完本神战

第五章 礼物（第1页）

在博物馆工作的时候，艾萨里面对的虫总会围绕在雄虫所在的展柜前，好像受到不知是何的引力裹挟而来。

雌虫们费劲心思找出和雄虫搭话的契机，并且不管艾萨里的回答如何都会发出一连串的赞美。他们的问法也总是绕来绕去，先绕着展品和历史背景转上两圈作为掩护，再最终落到雄虫身上。

艾萨里起初还会有些不好意思，后来慢慢就习惯了。他通常都比较专业地能回答，尽量保持礼貌，保持专业，也保持一点点距离。

嗯，只要遇到的问题不是过于关乎个虫隐私。

去年艾萨里负责讲解的布展名为《龘龘（dá）·靐靐（bìng）·猋猋（biāo）》和《爧（líng）·爩（yù）·爦（lǎn）》……

馆长的起名总是很有风格，游客们不得不尴尬地打开光脑搜索。

在艾萨里无奈地表示这样游客全都会跑到其他地方去之后，馆长保证之后一定起个通俗易懂又有内涵的。

他在今年的起名上严肃选择了《今夜，在您的王座前》这样让虫遐想的标题。

艾萨里说馆长你这名字放出去，其他虫以为我们开的是情色展不是旧制度遗物展。

馆长说其实也没啥关系，反正大家来看展的目的也不是为了瞻仰什么旧时代的文明遗迹。

当忠诚成为一种必须被展示的姿态时……

艾萨里想着，泽鲁斯坐在他旁边，仍然保持着端正的姿势。

馆长是个富有的雄虫，每次的展品中有都有不少是他自己的私产。为了收门票费填补去年的缺损，他这次搞来一大堆奇奇怪怪的东西让雌虫陈列在展厅，包括旧时很流行的叫做「惩戒盒」的工具。

这些大多是旧制度的遗物。

「惩戒盒」的盒身是用深色红木制成的长方体，表面雕刻着繁复的纹路。

内部的器具陈列在绒布上，尺寸不同的锁环、带着细齿的金属夹具、黑色的皮鞭……

曾经的社会结构中，雄虫凭借精神力拥有对雌虫的绝对处置权。雌虫被视为雄虫的财产，雄虫可以用鞭打、禁食等任意方式惩罚他们，失去虫权的雌奴甚至可以被转手出售。

专业必读书目之一《奴役与婚配：虫族旧制度研究》记载着，虫奴曾经是失去虫权，可以随意买卖转手、当作私产处置的存在。

如果雄虫不慎让其他雄虫的雌奴失去性命，只需要赔偿原主六百个晶石，这甚至买不起旧时贵族们晚宴时定制礼服的袖扣。

只有在故意虐杀雌虫导致其他雄虫不适时，才会对雄虫有着不轻不重的惩罚。

那个时代的雄虫似乎能从这些野蛮的行为中得到满足。

艾萨里实在不太理解。

同个种族，血脉相连。

野蛮的行为是确定、一定、以及肯定需要被排除在文明之外的。

“旧时代有些雌虫被打下了思想的钢印，认为惩罚即秩序，痛苦即忠诚，沉默即美德。”

艾萨里最开始把泽鲁斯的表现当作习惯性的应激反应，可是这明明还在精神抚慰的时效内。

军雌的表现不像是在慌乱里咬伤自己，他主观地操纵着自己的行为。

“你以为我看到这样的伤口会感觉到开心吗？不，这恰恰是我所不愿意回想的……这是野蛮的行为。”

泽鲁斯猛地抬起头。

“可是，雄主，我是您的雌君。”

“如果我不能为您提供价值，我存在的意义……”

雌虫都是这般对待匹配到雄虫的吗？

从任何角度来说，军雌都似乎有些过于在意艾萨里了。