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- 译者后记
- 后记
- 怀有爱心和斗争之心
- 6 给中日青年的寄语
- 丰富人与人的直接交流
- 互联网使世界成为小村庄
- 5 培育世界公民
- 正视历史方能构建信任关系
- 中日友好是东亚和平的基础
- 致力于构建环保抗灾等应对共同问题的合作机制
- 4 把东亚打造成和平的模范地区
- 教育要使人有地球成员的自觉
- 佛教的环境思想依正不二一念三千
- 中国环境思想天人合一
- 每个人都能绽放自我才是和平
- 译者后记
- 后记
- 怀有爱心和斗争之心
- 6 给中日青年的寄语
- 丰富人与人的直接交流
- 互联网使世界成为小村庄
- 5 培育世界公民
- 正视历史方能构建信任关系
- 中日友好是东亚和平的基础
- 致力于构建环保抗灾等应对共同问题的合作机制
- 4 把东亚打造成和平的模范地区
- 教育要使人有地球成员的自觉
- 佛教的环境思想依正不二一念三千
- 中国环境思想天人合一
- 每个人都能绽放自我才是和平
- 3 环境教育与和平
- 中国传统文化的核心是爱人
- 宗教成为统治人民的手段是一大悲剧
- 2 佛教的和平思想 立正安国论中的体现
- 拯救颓废的世道要用文化之力
- 民最贵君最轻
- 始于修身终于平天下
- 1 中国的和平思想 孙文三民主义中的体现
- 第5章 教育与和平1
- 创造让教师对教育充满信心的环境
- 从良好师生关系中培育更多的人才
- 5 教师与学生
- 迈向终身学习中国的四项措施
- 4 终身教育走向多样而丰富的人生
- 素质教育促进人的全面发展
- 建立文化人格的六大标准
- 3 人间教育的理念与行动
- 培育不屈于欲望的善心
- 2 什么是人的本性
- 百年大计参与制定教育规划
- 转换思路面向为教育的社会
- 独生子女政策对教育的影响
- 提高学校家庭社区的教育力
- 1 现代教育的问题日本和中国
- 第4章 培养创造性的人1
- 学习语言实际运用是关键
- 在外语学习不可或缺的时代
- 为培养和平的使者促进青少年的交流
- 从交流中断到重启打开大门
- 相互学习教育交流是人类发展之路
- 取道日本学西洋
- 自古以来的文化大恩之国
- 5 中日教育交流在教育国际化的背景下
- 创价教育学在对抗军国主义教育中诞生
- 不断扩大的服从国家目的的教育
- 政治体制改革使日本的文明开化成为可能
- 以儒教佛教为基础的独自发展
- 4 日本 教育的传统与现代化
- 教育现场的实践才弥足珍贵
- 迈向人力资源大国的六大改革
- 超越政治对立莫斯科大学和北京大学的友谊
- 引入苏联教育的成败
- 教育成为新中国建设的原动力
- 向杜威学习平民教育教育即生活
- 封建教育制度的瓦解和西方教育思想的传入
- 偏重学历和理论残留至今的科举弊害
- 迷失目标的僵化
- 打破世袭制度科举制度的起源
- 儒教文化的三个阶段从与教育的关系看
- 3 中国 教育的传统与现代化
- 在孩子们身上看到国家的未来
- 在苏联日本遇到的教师和孩子们
- 各国面向为了人的教育
- 求知于世界确定以学生为主体的理念
- 学习苏联模式又批判学习苏联的时代
- 研究人才培养的普遍规律和地区差异
- 2 比较教育之路
- 人生需要信仰和精神
- 文化教育领域中价值创造的斗争
- 教育传承文化
- 1 文化与教育的关系
- 第3章 比较教育学之光1
- 以生命尊严为一切之坐标
- 人类迎来了自我觉醒的时代
- 战争文化是野蛮的渣滓文化
- 追求慈悲的立正安国
- 追求仁爱的大同世界
- 4 人间主义的支柱儒教的仁与佛教的慈悲
- 佛教各宗在与中国思想的融合中发展
- 冲突与融合中华文明的多元与一体
- 3 日本与中国的文化发展
- 继承优秀传统实现现代化
- 儒教的复兴近代的挑战与中国的应战
- 文明即使毁灭其成果亦将残存
- 2 文明与文化的定义与渊源
- 佛教的宽容性缘起中道
- 中国文化的包容性及对和谐与中庸的尊重
- 东亚的八大历史遗产
- 1 汤因比史观的多元性
- 第2章 教育与文化1
- 藐视一切苦难的境界
- 大浪淘沙在迫害之中看到了人的真实
- 战胜逆境才有磐石之坚
- 最大的灾难文化大革命的波澜
- 7 经受考验
- 鲁迅教育思想研究
- 第一版前言1980年
- 第二版前言2000年
- 第一编 鲁迅教育实践概览
- 一在浙江两级师范学堂
- 二在绍兴府中学堂
- 三迎接绍兴光复
- 四在绍兴师范学校
- 五在教育部任职
- 六在北京大学等学校兼职
- 八在厦门大学
- 九在中山大学
- 十晚年在上海的教育活动
- 第二编 鲁迅教育思想研究
- 第二章 论教育和社会的关系
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