
判》之后立即又写了《论犹太人问题》,《论犹太人问题》仍然继续着对在《黑格尔法哲学批判》中就已经开始涉及的当代国家和社会之状况的探索。但是马克思的思想在1843年这关键性的一年中快速发展着,《论犹太人问题》就代表了他的研究对象的显著转变。尽管《黑格尔法哲学批判》将基督教人格主义的君主制形式外推到了政治国家本身的形式,但是《论犹太人问题》却转而集中关注革命后的自由国家和政治共和国。通过这样的方式,这篇文章介绍了进步和落后的社会秩序之间重要的新区别,在马克思看来,这个区别使得普鲁士模式永久贬值了。也就是说,他不再认同基督教君主以及政治共和主义的基本特征,反而认为这都是顽固落后的东西。虽然马克思在随后的很多文章中也讨论了普鲁士社会和政治,但他再也不相信普鲁士国家能够洞察到现代事物进步的社会政治形式了...
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